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十大菠菜网排行世界遗产工委会举办学术交流会
发布日期:2024-01-08 13:59:38 浏览次数:871

2024年16日下午,十大菠菜网排行世界遗产工委会、清华大学国家文物局重点科研基地(成都工作站),采用“线上+线下”(B站直播)的方式成功举办了以《十大菠菜靠谱老平台》为主题的学术交流会。来自四川大学、西南交通大学、西南民族大学、成都理工大学、成都市规划设计研究院、四川音乐学院美术学院、中冶检测认证有限公司、成都九江伟业科技有限公司、四川文理学院等单位的10位专家学者,围绕工业遗产的结构检测评估、传统村落更新策略、历史建筑价值发现、建筑遗产教育、数字遗产保护、大遗址保护立法等文化遗产保护相关的新思想和新技术进行成果分享,旨在探索文化遗产跨学科保护与发展之路,助力国家文化遗产保护与传承事业,服务四川文化强省战略。

学术交流会日程安排


学术交流会由世界遗产工委会主任委员刘弘涛主持。交流会开始后,十大菠菜网排行常务副理事长蒋亚玲和中国文物保护技术协会副秘书长吴婧姝发表了热情洋溢的讲话,热烈欢迎前来出席会议的嘉宾,并预祝学术交流会圆满成功

刘弘涛主任主持开幕式


学会常务副理事长蒋亚玲致辞


中国文保技术协会副秘书长吴婧姝致辞



刘弘涛主任以《十大菠菜靠谱老平台》为题,开启本次交流会。刘弘涛主任首先简单回顾了自2016年世界遗产工委会成立以来的重要工作,特别是在协助学会开展国际交流合作方面的突出业绩。之后介绍了其科研团队在川西地区开展传统村落开展数字化保护、预防性保护等方面的研究与实践探索。刘弘涛主任强调,未来的文化遗产保护是需要多学科交叉融合的系统性工作。

文化遗产保护的新科技与新思想(刘弘涛)


中冶检测认证有限公司李建爽谈到:大量工业遗产由于时间跨度大,长时间被闲置甚至荒废,其安全性较低,主要表现在四个方面,第一是材料性能退化,第二是可靠度水平低,第三是结构的损伤严重,第四是维护管理匮乏。因此,工业遗产改造必须先遵循“先检测、鉴定和后改造设计”的原则,检测评估是保护工业遗产、弘扬工业文化、传承工业记忆的重要环节,也是保证人民生命财产安全的重要手段。紧接着,李建爽对砖石结构、混凝土结构、钢结构、木结构工业遗产的病害及成因做了讲解,并谈到针对不同结构病态的检测技术和方法。最后,李建爽向大家介绍了工业遗产检测评估流程,为工业遗产保护利用工作提供了指导和借鉴。

工业遗产保护利用中的结构检测与性能评估(李建爽)


世遗工委会副主任、四川大学建环学院副院长李沄璋教授对四川民族地区传统村落保护现状与问题做了讲解。他谈到:目前很多传统村落普遍面临“传统村落不传统”的问题,村落内仅存几栋真正的传统民居,如马尔康市草登乡代基村内真正的传统民居仅存两栋。我们应该进行思考,到底什么是传统村落?传统村落中我们该保护什么?是保护建筑单体、村落格局亦或是传统生活习惯?李沄璋教授随后对九寨沟县传统村落的实地调研情况做了汇报。最后,李沄璋教授提出三点传统村落保护与发展对策建议:1.将传统村落中闲置的各类传统建筑、民居等加以选择性保护;2.提高村落规划设计的水平;3. 加强四川文物建筑与历史建筑保护与利用的人才培养。

民族地区传统村落保护与更新的策略与路径——寻找九寨DNA(李沄璋)



世遗工委会副主任、西南民族大学建筑学院副教授王晓亮谈到传统民居保护的重要性与紧迫性:汉藏羌彝走廊是一个多民族聚居的区域,也是“一带一路”发展的重要节点。随着乡村城镇化的快速发展,许多居民渐渐搬离村落走向城镇,一些传统工艺失去了传承,急需对传统建筑营造技艺进行保护。随后提出数字化保护方法:1、3D建模:扫描并记录数据,用数字化技术复原历史建筑,重现古人智慧;2、仿真:对当地气候进行实际监测,并模拟当地日照、风速等气候条件,帮助对历史建筑的复盘和理解。并以汤堆村的央宗家老宅为例,向大家展示了传统民居数字化保护的成果。王晓亮副教授最后对团队的未来实践作出展望:利用虚拟仿真技术为传统建筑服务,将地域性建筑进行现代化转译,延续古人智慧,还原本地人的舒适性感受。

汉藏羌彝走廊传统民居数字化保护与实践(王晓亮)


西南交通大学建筑学院张宇副教授针对“净居寺目前有哪些遗存?”、“这些遗存建筑属于净居寺的证据?”、“净居寺与潜溪书院背后有何渊源和突出价值?”等问题,分享了他的研究成果。报告从“发现老房子、发现地方志和发现老地图”三个部分,以及建筑学、历史文学和图像学三个角度介绍了对净居寺的建筑特征、历史沿革和区位变化的研究。净居寺是明代大学者宋濂归葬处,从宋濂祠到潜溪书院,体现了古人尊师重教的传统。目前保留的两栋老建筑正是过去的祠堂和讲堂,作为成都清代四大书院中唯一的遗存,其价值不言而喻,保护刻不容缓。最后,张宇副教授呼吁要保护更多面临拆迁、但未被列入历史建筑保护名单的老建筑。

发现净居寺(张宇)


世遗工委会副主任、成都理工大学衡寒宵教授以“建筑学与文化遗产保护在新时期的新需求”这一主题作为开头,认为新时期为建筑学教育带来了新的挑战和机会,也为文化遗产保护提出了新的课题与要求,希望推动建筑学教育与文化遗产保护的协同发展。衡寒宵教授谈到:遗产保护与课程教育主要围绕“课程教育、课题研究和社会服务”三个层面进行有机结合。在课程教育中,通过古建测绘实习、学习与建筑历史相关的理论知识,让学生直接或间接地参与到文化遗产保护实践中,并通过建筑专业英语等课程,与新时期的文化发展趋势相结合。在课题研究层面,衡寒宵教授分享了部分教师团队在遗产保护方面的课题实践经验。在社会服务层面,衡寒宵教授以“华川社区规划”为例,分享了文化遗产保护中物质和非物质文化要素更新的经验。

新时期建筑学教育与文化遗产保护的协同发展(衡寒宵)


成都九江伟业科技有限公司刘利红经理针对文化遗产数字化保护的新技术—“贴近式摄影测量”进行了讲解与成果展示。刘利红首先对行业的技术支持和政策优势进行了解读,特别是省“十四五”规划中提到的“建设数字文旅、发展智慧考古、建立数据库”。刘利红深入阐述了“贴近摄影测量”的技术原理。“贴近式摄影测量”通过无人机搭载高精度相机针对三维空间任意坡度、坡向的面进行摄影并获取高分辨率的图像数据,通过利用相关技术进行数据处理,最终得到高精度的三维模型。最后在西安丰阳塔和成都乐山大佛的三维模型展示中,充分呈现出其核心的四大技术凭借高效率、高精度、安全性等优势有效解决了常规行业中测绘与建模的痛点,并为之后的文物保护、虚拟展示和数字存档提供了有力支持。

贴近摄影测量助力数字文化保护(刘利红)


世遗工委会副主任、四川文理学院张杨老师介绍了规划当中三维测绘的运用。他认为:三维测绘作为推进实景三维中国建设的重要技术,能够在短时间内实现精准测绘和模型生成,新的技术和传统方法相结合,可以大大减少工作量,提高工作效率,为乡村规划提供有力支持。不断丰富的技术手段在减少沟通成本的同时也能让大家以全尺度、全视角、全过程重新认识乡村。张杨老师之后与大家分享了他在川东地区乡村振兴工程中服务乡村的实践经验,包括不限于对乡村的产业规划、点位风貌规划以及污水设施处理等。特别是大竹县团坝镇的白茶基地建设,产业的发展带动了整个村子的发展,同时也激发了当地的旅游活力。张杨老师最后强调,要切实从乡村问题出发,归纳乡村发展的地域模式,逐步总结完善乡村规划技术体系,助力乡村振兴。

三维测绘+乡村振兴——川东地区的实践(张杨)


西南交通大学建筑学院李骥老师谈到:要构建参与式遗产保护,重点通过社区参与来实施,并将社区参与融入地方资源调查评估、策略制定及整合、管理实施这三个步骤,来对世界文化遗产和世界自然遗产实施保护。同时通过“巴拉瑞特数字化社区参与”这一案例来阐释“多方参与”这一社区参与的底层逻辑,最终构建成实时共享的城市地图,打破信息差。对于中国参与式保护,通过云南丽江文化遗产社区参与实践,建议构建一个遗产保护管理体系,其中包括3个阶段、4个标准和23个指标,来评判社区参与的程度,同时利用数字化方法来支撑社区参与。最后对于研究组未来的关注,将会主要集中于数字化城市遗产保护技术(H-BIM)研究、人居型世界遗产的社区参与保护研究及少数民族聚落演变形态特征、社会网络特征研究三方面。

参与式文化遗产保护的中国实践探索 (李骥)



西南交通大学公共管理学院院长助理邓君韬副教授强调要从法治的角度来促进文化遗产相关保护,并对大遗址保护的发展脉络及现有相关立法状况进行梳理。邓君韬副教授指出:现有大遗址保护中关于“如何保护、怎样保护”尚有不足,特别是协同立法方面尚处于探索阶段。在大遗址保护协同立法上,应重点强调立法和规划前期工作。以三星堆保护为例,可通过各个层级的立法来为三星堆提供坚实的法治保障,同时通盘考虑“古蜀文明”与长江文明之源大遗址范围,对大遗址进行协同保护,并且要平衡当地民众(原住民)利益与遗址保护、地方经济发展关系。邓君韬副教授对大遗址保护提出三点建议:坚持规划先行、多规合一,一张蓝图绘到底;区域协同,提升大遗址治理体系和治理能力现代化;学科交叉,弘扬古蜀文明,深耕古蜀文明研究。


大遗址保护的协同立法构想 (邓君韬)



最后,刘弘涛主任进行了交流会总结。他认为专家们的报告内容高度契合《十大菠菜靠谱老平台》的会议主题,既有工业遗产建筑的结构安全检测、贴近式摄影测量等前沿技术和保护实践的展示,又有参与式保护、数字化保护、预防性保护等新的保护理念介绍。交流发言的专家们来自高校、科技型企业、设计院等不同行业,短时间内的高效率分享交流极大拓展了大家的视野。刘弘涛主任希望各行业专家今后加强跨界合作交流,合力推动文化遗产保护工作的研究与实践。刘弘涛主任还表示,在新的一年里世界遗产工委会将一如既往,秉承成立之初的宗旨——为专家们搭建文化遗产保护的跨界交流平台,向大众传播文化遗产保护前沿思想,让更多的人走近文化遗产保护工作、参与到文化遗产保护工作中来,增强民众的文化自信,以文化的力量促进“治蜀兴川”。


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